《人类简史》第八章 历史从无正义

我们喜欢把国人在国外的种种陋习看作是文化上的差异。我觉得优秀的文化是可以全球化的,那分明是优劣文化差异,而不是文化的不同。当然,我这样说的话,那些死抱中国优良传统文化的古董又要开始跳脚了。那就看看那些极品女人吧,我所定义的极品女人就是极其聪明,漂亮,有独立思考能力等众多优点集于一身的女人,与之交往,如沐春风。中国有很多,欧美也有很多,是很多男人努力奋斗的方向。先看看中国的那些极品女人,每每问起家庭,很多时候会告诉你她们的先生是老外,而那些欧美的极品女人,却极少嫁给老中的。也许我们会酸酸地说,中国女人崇洋媚外,老外长得高大英俊,归咎于人种的差别。我想,最大的差别应该是文化上的优劣吧。文化会凝结在一个人的气质中,表现在举手投足之间。所拥有文化的优劣,可体现一个人是潇洒还是猥琐。想起一个朋友写的文章,一对中国男女在厕所苟且之后,男的大声说:我得到你了!你是我的人了!这完全是中国传统文化里专制的产物,是一种占有而不是拥有。而欧美男女发生性关系之后,那只是开始,如果男的不使出十八般武艺,任何时候都可能被踢的,甚至是结了婚之后。再来看婚后女人出轨的,对于中国男人来说,戴绿帽子了,不得了的事情了,仿佛是自己的财产受到了侵占,一般会暴力相向,中国好像也没有什么法律保护这样的女人。而欧美则不同,暴力要受到法律的制裁,犯傻的人很少,心里不痛快还得反思自己做得不够好!还得来一句:亲爱的,你以后会了解我比那个人更爱你!极品女人的流向就是一种低文化向高文化的向往和转化,不用再自欺欺人地去抱怨了。中国的问题在于文化,而不是制度,再好的制度,没有好的文化基础,就无法真正实行,只是空头制度。当然如果踮着脚喊:文化要改进,文化要转变!只能被人当神经病。所以只能从大家关心的极品女人出发,大家可以扪心自问:她们都去哪儿了?7/6/2016

20、将人类分成男女,是想象下的产物吗?这一点是不是有深刻的生物学基础呢?

通过对男女荷尔蒙与认知系统的研究发现,男人的攻击和暴力倾向确实比女性明显,更能胜任一般士兵的角色。但是就如棉田里工作的全是黑人,而农场主是白人,那全是士兵的军队为什么不能是女人率领呢?所以流氓理论也没有说服力。(想起一个前辈说,他的老婆兼职可以玩胜那些纵横家,那么女性为什么不能成为优秀的政治家和帝国领袖呢?哈哈)

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但这个理论也有说不通之处。其在于如果女性是在需要外部协助的时候需要依赖男性,而争强好胜的男人就能在社会中出于主导地位。从倭黑猩猩和大象社会中看到,雌性通过互相合作而产生了强大的社会网络,主导全局,而争强好胜不擅合作的雄性则滚到一边。那么聪明的智人社会,女性为什么不能运用高明的社交技巧互相合作来取得社会的主导地位呢?

6、天生自然的能力也很可能影响社会阶级差异,但是种种不同的能力和性格常常还是会受到想象阶级的影响。此处有两点:(1)大多数的能力需要培养和发展。即便某人天生又什么才能,也未必拥有展现的机会,而机会面前不是人人平等,要看他们在想象构建的阶级中出于何处而定。(2)就算身处不同阶级的人发展处了完全一样的能力,因为他们面对的游戏规则不同,最后的结果可能也天差地别。

17、不同社会,想象出的阶级制度也相当不同。有某种阶级制度确是在所有已知的人类社会里都有着极高的重要性:性别阶级。

3、历史的铁则告诉我们,每一种由想象构建出来的秩序,都绝不会承认自己的出于想象和虚构,而会大谈自己是自然、必然的结果。

14、1865年,美国宪法开始禁止蓄奴,并且明定不得因种族而剥夺公民权和受法律保护的权利。但经历两个世纪的奴隶,黑人家庭经济状况和受教育程度远远不及白人家庭,到19世纪的八九十年代,黑人依然面对贫穷和教育缺失。

33、但是我们确实知道的是,人类的性别角色在20世纪有了翻天覆地的变化。越来越多的社会让男女法律、政治、和经济上想有平等的地位、权利和机会。虽然性别差距依然明显,但是情况正在迅速改变。

此外,许多现代希腊人认为男人的一个重要特点是只对女人有“性趣”,而且也只该和异性发生性关系。他们没有发现“异性性行为自认,同性性行为不自然”是一种文化偏见。

恶性循环

4、复杂的人类社会似乎就是需要由想象建构出来的阶级制度和歧视。各种阶级制度的道德意义不一,某些社会的歧视也比其他社会更为严重或极端。

期待第九章 历史的方向。

28、尽管“男人”和“女人”的定义在各种文化之间所有不同,但有些共通的生物因素,让几乎所有的文化丢重视阳刚胜过阴柔。我们并不知道真实的原因为何,虽然各有理论,但没有任何一个真能完全站住脚。

1、农业革命后几千年的历史,可以总结为一个问题:如果人类基因里病没有大规模合作的生物不能,所有的合作网络究竟如何维系?简单的说法是,人类创造了由想象建构的秩序、发明了文字,以这两点补足我们基因中的不足。

11、美国的新兴社会出现了另一种种姓阶级:欧洲白人阶级和非洲黑人奴隶阶级。

22、文化总会说,它只是禁止“不自然的是”。而生物学的角度来看,这世界上根本没有什么事情是不自然的。只要可能发生的事情,就是自然的。

12、但是没人会承认他们他某种种族或出身的人当做奴隶只是为了经济利益。神学家说非洲人是诺亚的儿子含的后代,而诺亚曾诅咒含的后代要做其他兄弟的奴隶(根据《圣经》)。生物学家声称黑人不如白人聪明道德感也发展较差;医生也声称,黑人居住环境肮脏,会传播疾病。总体说,黑人是种污的来源。这些虚构的故事牵动着美洲文化,影响了整个西方文化。

7、所有社会背后都是由想象构建起来的秩序,但种种秩序之间是有差别的。传统印度社会用种姓制度区分阶级,土耳其用宗教,美国用种族。这些阶级制度开始时多半只是因为历史上的偶然意外,但部分群体取得既得利益后,世世代代不断延续改良,才形成了现在的样子。

然而肌肉理论有两个问题:(1)男人比女人强壮,只是一般情形,非人人皆然。(2)在整个历史上也有许多不需要体力的工作,比如宗教、法律、政治,但女人不但没有分到这些工作,反而在田里、工厂里、家庭中从事艰苦的体力劳动。如果社会权利分配看的是付出体力的多寡,女性应该得倒的权利绝对远超现在。更重要的是,人类整体而言,体力和社会权力本来就没有直接关联。

32、是为什么,在一个以“合作”为最大要素的物种里,居然是比较没有合作精神的男性控制着比较有善于合作的女性,到目前为止,还是没有据有说服力的答案。

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5、阶级有重要功能。有了阶级,陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此,也能知道该如何对待对方。

美洲的“洁净”观念

29、最常见的一个理论,认为男人比女人健壮,于是靠他们的肌肉的力量迫使女人就范。讲得精致一点,男人力气大,能独占那些需要较多体力劳动的工作,于是他们掌握了而粮食的生产,进而转化为政治上的影响力。

事实上,人类历史显示,肌肉力量和社会权利还往往比。在大多数社会中,体力好的反而干的是下层的活。这可能反映着智人在生物链中的位置。然而,智人依靠聪明才智和社交技巧让自己跃升到食物链的顶端。

23、事实上,许多人认知“自然”与“不自然”并不是生物学概念,而是基督教神学的概念。神学上所谓的“自然”,指的是“符合创造自然的神的旨意。”

父权基因理论

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